وفيها : بسند آخر ، عن سليمان بن شهاب العبسي كما في روايته السابقة ، بتفاوت ، جاء فيه : « إنّ الدجّال ليس بذي خفاء ، إنّه يجيء من قبل المشرق فيدعو إلى حقّ فيتّبع ، وينتصب له ناس يقاتلونه يظهروا عليه ، فلا يزال على ذلك حتى يقدم الكوفة فيظهر دين اللّه ، ويعمل به ، ويحثّ عليه ، ويقول بعد : إنّي نبيّ ، فيفزع لذلك كلّ ذي لبّ ، فيفارقه ، ويمكث بعد ذلك ثمّ يقول : أنا اللّه ، فتطمس عينه اليمنى ، ويصمغ أذنه ، ويكتب بين عينيه : كافر ، فلا يخفى على مسلم ، ويفارقه كلّ أحد في قلبه مثقال ذرّة من خردل من إيمان ، فيفارقه ، ويكون أصحابه وجنوده هذه اليهود والمجوس والنصارى وأعاجم المشركين ، ثمّ يدعو برجل فيما يرون فيأمر به فيقتل ، ثمّ يقطع عظامه كلّ عظمة على حدة ، ويفرّق بينها حتى إذا رأى الناس ذلك يجمعون ، ثمّ يضربه بعصا فإذا هو قائم ، ويقول : أنا أحيي وأميت ، وذلك سحر يسحر الناس ، وليس يصنع من ذلك شيئا » . وفي : ج 10 ص 521 - كما في رواية الحاكم ، بسند يلتقي مع سنده من محمد بن سابق ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . وأشار نحو المشرق » . * : جامع المسانيد والسنن : ج 8 ص 185 ح 5811 - كما في رواية تاريخ مدينة دمشق الثانية . * : كشف الهيثمّي : ج 4 ص 136 ح 3383 - عن البزّار ، بسنده : حدثنا محمد بن المثنّى ، ثنا يحيى ، ثنا مجالد ، عن الشعبي ، عن المحرّر بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة قال : سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الدجّال فقال : أحسبه قال : - كما في المعجم الصغير . * : مجمع الزوائد ، للهيثمّي : ج 7 ص 348 - كما في المعجم الصغير ، عن البزّار . * : إتحاف الخيرة المهرة : ج 10 ص 293 ح 9982 - عن مستدرك الحاكم . * : تهذيب تاريخ مدينة دمشق : ج 1 ص 195 - عن تاريخ مدينة دمشق . * * * [ [ 421 ] 5 - « يخرج الدجّال من العراق » ] [ 421 ] 5 - « يخرج الدجّال من العراق » * . المصادر * : المصنّف لعبد الرّزّاق : ج 11 ص 396 ح 20830 - عن معمر ، عن ابن طاووس ، عن أبيه ،